ရခိုင္ေတာ္လွန္ေရး ကဗ်ာစစ္

ရခုိင္႐ိုးမေတာင္၏ အေ႐ွ႕ဘက္ေန၊ ျမန္မာအမ်ဳိးသားတို႔၏ စာေပ၀င္ထဲတြင္ တကယ့္ေတာ္လွန္ေရး ကဗ်ာ မ်ားကား ႐ွားပါးသည္ကုိ ေတြ႔ရေပသည္။ တကယ့္ေတာ္လွန္ေရး ကဗ်ာဟူသည္ကား သူတပါးတို႔ ထၾကြ ေတာ္လွန္ၾကၿပီးေနာက္ အာဏာလက္၀ယ္သိမ္းပိုက္ကာမွ ေရးတတ္ၾကေသာ ေမာ္ကြန္း၊ ရဲတင္း၊ ျမင္းရည္ တက္ကဗ်ာမ်ားကို မဆိုလိုေပ။ ေတာ္လွန္ေရး ေခါင္းေဆာင္ကိုယ္တိုင္ ေရးစပ္ကာ တိုက္လို၊ ခိုက္လို၊ ေတာ္ လွန္ေစလိုေသာ အေရးအသား၊ သေဘာထား အဓိပၸါယ္ကံုလံုျပည့္၀သည့္ ကဗ်ာကိုသာလွ်င္ ေတာ္လွန္ေရး ကဗ်ာစစ္ဟု ဆိုရေပမည္။

ရခိုင္ေ႐ွးေဟာင္း ၿမိဳ႕ေတာ္မ်ား - ဦးထြန္းေ႐ႊခိုင္

ဦးထြန္းေ႐ႊခိုင္ ေရးသားသည့္
ရခိုင္ေ႐ွးေဟာင္း ၿမိဳ႕ေတာ္မ်ား

အင္းေစာက္ရာဇ၀င္

ပီျပင္ေသာ ရခိုင္ဘုရင္မ်ား၏
ရာဇ၀င္ျဖစ္ေသာ
အင္းေစာက္ရာဇ၀င္

ေ၀သာလီေခတ္ အမ်ဳိးသမီးဆင္ယင္ထံုးဖြဲ႔မွဳ ပန္းပု႐ုပ္ထုလုပ္ျခင္းဆိုင္ရာ စာတမ္း

ေ၀သာလီေခတ္ အမ်ဳိးသမီးဆင္ယင္ထံုးဖြဲ႔မွဳ
ပန္းပု႐ုပ္ထုလုပ္ျခင္းဆိုင္ရာ စာတမ္း (ဘြဲ႔ယူစာတမ္း)
စာတမ္းတင္သြင္းသူ - မၿငိမ္းသူဇင္
ယဥ္ေက်းမွဳတကၠသိုလ္
(၁၉၉၆-၉၇ ပညာသင္ႏွစ္)
pdf file (150 KB)

ရခိုင္ျပည္နယ္႐ွိ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္မ်ားကို သမိုင္း႐ွဳေထာင့္မွ ေလ့လာခ်က္ (ေျမာက္ဦးေခတ္အထိ)

ရန္ကုန္၀ိဇၨာနန္႔ သိပၸံတကၠသုိလ္
သမိုင္း မဟာ၀ိဇၨာဘြဲ႔အတြက္
ထက္၀က္က်န္႐ွိသည့္တာ၀န္ကို ျဖည့္စြမ္းရန္
၁၉၇၉ခု၊ ေမလတြင္ တင္ျပသည့္ က်မ္းျဖစ္သည္။
ျပဳစုသူ - ေက်ာ္ဇံသာ
pdf file (220 KB)

ရခိုင္ျပည္နယ္ အစီရင္ခံစာ (ေမာင္ထင္)

ကုလားပန္ဇင္းေခ်ာင္းသည္ စိုင္တင္ေတာင္ကို ေမးတင္၍ ေတာင္ဘက္႐ွိ မယူျမစ္ထဲသို႔ ေလ်ာဆင္းေလ သည္။ ေခ်ာင္း၏ အေနာက္ဖက္ကမ္းတြင္ တေလွ်ာက္လံုးလိုလို ျပန္႔ျပန္႔ျပဴးျပဴး႐ွိ၏။ အေ႐ွ႕ဘက္ကမ္းမွာမူ ေတာင္ဘဇား႐ြာမွ ဗူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕အထိ ေတာင္ႏွင့္နီးေသာေၾကာင့္ ခပ္ေစာက္ေစာက္႐ွိသည္။ သို႔ေသာ္ အားလံုးကိုၿခံဳ၍ ၾကည့္လိုက္လွ်င္ ကုလားပန္ဇင္းျမစ္၀ွမ္းသည္ ဧရာ၀တီျမစ္၀ွမ္းအငယ္စားက့ဲသို႔ သာယာ စိုေျပသည္။

ျမစ္၀ွမ္းတေလွ်ာက္လံုးတြင္ လယ္မ်ား၊ ဥယ်ာဥ္မ်ားႏွင့္ ၿခံမ်ားသည္ စိမ္းလန္းေအးျမေသာ အရိပ္အာ၀ါသကို ေပးေနၾကသည္။ ထိုအရိပ္အာ၀ါသေအာက္တြင္ စစ္တေကာင္းအႏြယ္လူမ်ဳိးတို႔ႏွင့္ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားတို႔ သည္ နီးတက်က္က်က္ ေ၀းတသက္သက္ စကားစဥ္အရ အတူတကြ ေနထိုင္လာခ့ဲၾကသည္။ ဤသို႔ေန ထိုင္လာသည္မွာ မေန႔က ေနထိုင္လာသည္မဟုတ္။ ၿဗိတိသွ်တို႔ ရခိုင္ျပည္ကို ခ်ဥ္းနင္း၀င္ေရာက္ လာသည့္ ေန႔ကစ၍ ေနထိုင္လာျခင္းျဖစ္သည္။

စစ္တေကာင္းသား ဘဂၤါလီမ်ား

စာေရးဆရာႀကီးေမာင္ထင္ (ရခိုင္တုိင္းမင္းႀကီး ဦးထင္ဖတ္) သည္ ၁၉၆၀ ဇူလိုင္လထုတ္ ျမ၀တီမဂၢဇင္းတြင္ "ရခိုင္ျပည္နယ္" အစီရင္ ခံစာ ကို ေရးသားခ့ဲသည္။ ၎အစီရင္ခံစာထဲတြင္ ရခိုင္တို႔သည္ အိမ္႐ွင္ ျဖစ္ ၏။ စစ္တေကာင္းသားတို႔က ဧည့္သည္တည္း။ သို႔ရာတြင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ တိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ လူမ်ဳိးမာန႐ွိၾက သည္။ ရာဇ၀င္ကို ျပန္ၾကည့္ လွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ သာကီ၀င္မင္းမ်ဳိးမွ ဆင္းသက္လာသည္ဟု ဆို၏။ ရခိုင္ တုိ႔သည္ ျမန္မာအႀကီးစားျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရခိုင္သည္ သာကီ ၀င္ အႀကီးစားဟု ဆိုခ်ိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ ေဆြမ်ဳိးႀကီးသည္ ေတာ္႐ံုတန္႐ံုအလုပ္ကို ေအာက္က်ေနာက္က်အလုပ္ဟု ထင္သည္။ ဧည့္သည္လူမ်ဳိးတို႔ကရႀကည္ရာ ျမက္ႏုရာ၌ နယ္သစ္တည္ရန္ ေရာက္ လာၾကသူမ်ားျဖစ္၍ ပိုက္ဆံရမည့္ အလုပ္မွန္သမွ်ကို ေအာက္က် ေနာက္ က် ျဖစ္သည္ ဟု မယူဆၾကေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ဧည့္သည္တို႔ ေနထိုင္ရာ ကုလားပန္ဇင္းျမစ္၀ွမ္း၏ အေနာက္ဘက္ကမ္းေျခတြင္ လယ္ယာဥယ်ာဥ္၊ သီးႏွံလုပ္ခင္း၊ ႏြားၿခံဆိတ္ၿခံတို႔ သည္ ေ႐ႊပေဒသာပင္ ေျမကေပါက္ေစေသာ၀္ဟူသည့္ သေဘာတရား အတိုင္း ေျမမွ ေပါက္လာၾက၏။

တိုးတက္ေရး သတင္းလႊာ အတြဲ(၂)၊ အမွတ္(၆)

တိုးတက္ေရး သတင္းလႊာ
အတြဲ(၂)၊ အမွတ္(၆)
pdf file (2.49 MB)

ထထ

ပင္ယံထက္က သဇင္လက္က်န္

အဘာသား သမီး႐ို႕...

တစ္၀က္တစ္ပ်က္အလွနန္႔ အိပ္ေမာက်နိန္တုန္းလား?

ေထာ!

ပင္ၿခီရင္းမွာ ဂုန္ဒလိုင္းႏြယ္ အသေခၤ်႐ို႕က

တစ္ပင္ကိုတစ္ပင္ယွက္

ပင္ယံထက္ကို လွမ္းဗ်ာယ္တက္နိန္ကတ္ယာ။

သီြးရင္း(ေျမာက္ဦး)

ဂုန္ဒလိုင္းႏြယ္=ေကာင္စီႏြယ္

ေျမာက္ဦးကဗ်ာသွ်င္မ်ားစုစည္းထုတ္ေ၀သည့္  FATHER DAY ကဗ်ာစာအုပ္မွ-

ေစတနာႀကိဳးထိပ္က ေ၀ဒနာစြန္၏ အားမာန္

သူ ေဒလက္ၾကားေခ်ထဲသို႔ တစ္ခါေခ်ေလ့ ၀င္ဖူးခသူ မဟုတ္ပါ။ ၀င္ေလ့ မ၀င္ခ်င္ပါ။ ၀င္ခ်င္စိတ္ေလ့ဟိကို မဟိပါ။ ယေကေလ့ အဂုေတာ့ သူတစ္ခါေခ်ေလ့ ၀င္ေလ့၀င္ထမဟိေရ ေဒလက္ၾကားေခ်၏ ၀င္၀လမ္းထိပ္ မွာ မွိန္ေဖ်ာ့ေဖ်ာ့ မ်က္ႏွာနန္႔ သူရပ္နီမိပါေရ။ လက္ၾကားေခ်ထဲသို႔ မ၀င္ခဘဲ လွည့္ျပန္ရဖို႔လားလို႔ေလ့ သူ စဥ္းစားမိျပန္ေရ။ ယင္းပိုင္ စဥ္းစားမိတိုင္းေလ့-

'အရီးသားေခ်ကို ေမာင္ေယ မေျပာျပေက ဇာသူလာလို႔ ေျပာျပဖို႔သိမ့္ေရာင္။ ျဖစ္ေအာင္ တစ္ေခါက္ ေလာက္ ေျပာျပပလင့္ေမာင္ေယ။ ေမာင္ေယ စကားကိုေတာ့ခါ နားေထာင္ဖို႔ထင္ေရ။ အရီးေတာ့ခါ ေျပာဖို႔ အေပါက္ေလ့ မျမင္ယာ။ သူ႔ညီမေခ် ေျပာျပေကေလ့ နားမေထာင္တင္မက သတ္ဖို႔ေတာင္ တရဲရဲ။ အရီး ေမာင္ေယကို တစ္ေခါက္အားကိုးခ်င္ေရ ေမာင္ေယ'လို႔။