ဖရခိုင္သို႔ ရာသီစာ - ေတြးအိမ္ခိုင္(သံတြဲ)

လူသားခ်င္းစာနာ
ေဒၿမီမွာ နီရာပီးခ။

လူသားခ်င္း ေထာက္ထား
ေဒၿမီက ဆန္ရီစပါး၊ ၀ီမွ်ေကၽြးခ။

အယင္ခါကပင္
ျမင့္ျမတ္ေတစိတ္ဓါတ္နန္႔
လူသားပီသခေရ။

ဓါးသီြးေက်ာက္...ငါ - ဗိုလ္မင္းေက်ာ္သန္းႏိုင္

စာမီးပြဲႀကီး ၿပီးဆံုးလိုက္တိုင္း ႏွလံုးသားမွာ အားေကာင္းေရ ရစ္ခ်ာစေကးနန္႔ လွဳပ္ခတ္လားခေရ ငလ်င္ေခ်တစ္ခုပိုင္ တုန္ခါက်န္လိုက္ေတ။ ခံစားခ်က္ကို အပြင့္လင္းဆံုးနန္႔ အ႐ိုးသားဆံုး ၀န္ခံရေက ျပန္လာဖို႔ဆိုစြာကို မ၀ံ့မရဲ ေမွ်ာ္လင့္နီသိမ့္ယင့္။ အဂုပိုင္ တစ္နိတစ္ရက္ ခြဲလားရဖို႔ဆိုစြာကို မသိမဟုတ္။ သိယင့္။ ေယေကေလ့ ႏွလံုးသားမွာ ေဒေလာက္ထိ ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး ျဖစ္က်န္လိုက္ဖို႔က မထင္။ ေကာင္းေကာင္းအႀကီးသန္ သံလံုးႀကိဳး ဆယ္ပင္နန္႔ က်စ္ထားေရ သံႀကိဳးတစ္ပင္ကိုရာ “ယား” ဆိုၿပီးေက ျဖတ္ပစ္လိုက္ခ်င္ယင့္။ သံေယာဇဥ္နန္႔ လြန္းတင္ထားေရ ႀကိဳးေခ်တစ္ပင္ကိုေတာ့ အရာထင္ေအာင္ပင္ မျဖတ္ႏိုင္ကာ။

ဆန္းလေျမသား - ေမာင္ႏွစ္သိမ့္(ေတာင္ကုတ္)

တရားကိုေသြးၿပီး
သားကိုေထြးေန႐ံုနဲ႔ မရေတာ့ဘူး။

ၾကည့္ေလ... ေနစရာေျမသာမက
ငါတို႔ဘ၀ေတြကိုပါ ၀င္လု
႐ွင္သန္မွဳအသက္ေတြကိုပါ ၀င္လု
ဘာကိုမွ ဂ႐ုမထား
ငါတို႔ေသြးသားေတြကိုလည္း ၀င္လု
ဘိုးေဘးအစဥ္အဆက္
မပ်က္တ့ဲ ယဥ္ေက်းမွဳေတြကိုလည္း ၀င္လုေနၾက
ေရာမအင္ပါယာထဲက နီ႐ိုးဘုရင္လိုမ်ဳိး
ခင္ဗ်ားေကာ တေယာထိုးေနႏိုင္အံုးမလား။

အမွိဳက္မ်ား

တို႔အိမ္သန္႔႐ွင္း၊ လွပျခင္းတြက္
လွဲက်င္းလိုက္ေသာ အမွိဳက္ပံု။

အမွိဳက္ပံုကား၊ ႀကီးထြားေပါင္းစု
တစ္ခုအင္အားျဖစ္လာခ့ဲ။

ျခင္,ယင္,ပု႐ြက္၊ ျခ,ေလာက္တက္၍
ပုပ္လ်က္သိုးနံ႔၊ ၀န္းက်င္ျဖန္႔လ်က္
မဆန္႔ဗိုင္းရပ္(စ)၊ ထပ္ထပ္တိုးလာ
ေရာဂါမ်ဳိးေဆာင္၊ တေဟာင္ေဟာင္တည့္။

မၿပီးဆံုးေသးေသာ ေျမာက္ဦးသမိုင္း - အာရကၡပုၾတ

ေျမာက္ဦးၿမိဳ႔ေတာ္သည္ ရခိုင္တို႔၏ ဂုဏ္ေဆာင္ျဖစ္သည္။

ေျမာက္ဦးေမြးဖြားသည့္ (၁၄၃၀) ျပည့္ႏွစ္မွသည္ က်ဆံုးသည့္ (၁၇၈၄) ခုႏွစ္အထိ ေကာင္းေမြ၊ ဆိုးေမြ မ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ခ့ဲပါသည္။ ၿမိဳ႔သက္ အႏွစ္ငါးဆယ္အတြင္းတြင္ ရခိုင္သည္ လံုၿခံဳတိုးတက္ခ့ဲသည္။ တိုင္းျပည္လည္း အင္အားေကာင္းခ့ဲသည္။ အင္း၀ (ျမန္မာ)ကလည္း တန္းတူ ဆက္ဆံခ့ဲသည္။ မင္းႏွစ္ပါး တို႔သည္ ႏွစ္ႏိုင္ငံနယ္စပ္ နတ္ေရကန္တြင္ ေတြ႔ဆံုခ့ဲသည္။

ဒုတိယႏွစ္ငါးဆယ္တြင္ ဘုရင္တို႔သည္ နန္းရ႐ွိေရးကိုသာ အာ႐ံုစိုက္ခ့ဲၾကသည္။ တိုင္းျပည္လည္း နာခ့ဲ သည္။ အာဏာယစ္မူးလွ်င္ ျပည္သူနာသည္။ ဆိုးေမြမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။

သမီးေက်ာင္းဆရာမထံသို႔ပီးစာ - သားလွ(ရေသ့ေတာင္)

သို႔

    သမီးသဇင္
    ဘာဘာစာရီးလိုက္ပါေရ။ သမီး ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းမာ၊ ခ်မ္းသာစြာနန္႔ တာ၀န္၀တၱရားတိကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါစီလို႔ ဘာဘာဆႏၵျပဳ ဆုေတာင္းလိုက္ပါေရ။ ဘာဘာလည္း က်န္းမာစြာနန္႔ ႏိုင္ငံ့တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္နီပါေရ သမီး။

အဂုတခါ သမီးဘားသို႔ စာရီးစြာ ေျပာစရာစကားဟိလို႔။ ေျပာခ်င္ေရစကားကို မေျပာခင္၊ ဘာဘာေရ သမီး႐ို႔နန္႔ ခြဲခြာပနာ တာ၀န္က်ရာၿမိဳ႔သို႔ ပညာေရးဌာန စစ္ေဆးေရးတာ၀န္နန္႔ ေရာက္နီစြာ သံုးႏွစ္ ဘံုးဘံုးျပည့္ ျဖစ္ေတပိုင္၊ သမီးလည္း ပညာေရးေကာလိပ္ကဆင္းလို႔ နယ္ၿမိဳ႔ေခ်တစ္ၿမိဳ႔မွာ ေက်ာင္း ဆရာမေခ်အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္နီစြာ (၂)ႏွစ္ေတာင္ အေက်ာ္ႀကီးေက်ာ္လားယာ။ ေဒစာကို သံုးႏွစ္ျပည့္ေျမာက္အေနနန္႔ ဘာဘာအတိြအႀကံဳထဲက၊ ၾကားသိျမင္တိြရသမွ်ထဲက သမီးအတြက္ အက်ဳိးဟိစီဖို႔ ရည္႐ြယ္လို႔ ရီးျဖစ္စြာ။

Vaishali and the Indianization of Arakan by Noel F. Singer

Vaishali and the Indianization of Arakan
by
Noel F. Singer
pdf file (290 KB)



ရခုိင္မင္းသမီးဧခ်င္း - အဒူမင္းညိဳ

ရခိုင္ျပည္ ဘေစာျဖဴမင္းလက္ထက္
ပညာ႐ွိအမတ္ႀကီးျဖစ္ေသာ
အဒူမင္းညိဳ
ဖြဲ႔ဆိုသီကံုးေရးသားသည့္
ရခိုင္မင္းသမီးဧခ်င္း
pdf file (831 Kb)

စစ္မွန္ေသာ ျပည္ေထာင္စုသို႔

လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိး တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ဆိုလွ်င္ တိက်ျပတ္သားေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္႐ွိရေပမည္။ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ပန္းတိုင္မ႐ွိဘဲ စမ္းတ၀ါး၀ါးႏွင့္ ေလွ်ာက္သြားေနေသာ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးသည္ လူမ်ဳိးျခားတို႔၏ မ်ဳိ၀ါးျခင္းကို ခံယူရမည္မွာ ဓမၼတာျဖစ္၍ အမ်ဳိးကြယ္ေပ်ာက္ ဆိတ္သုဥ္းသြားရမည္မွာ သဘာ၀ပင္ျဖစ္သည္။

ရခိုင္ျပည္ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးအေနႏွင့္ မိမိတို႔ ခ်ီတက္ရမည့္ ခရီးစဥ္ကို တိတိက်က် စီမံကိန္းခ်ထားရန္ အေရး ႀကီးေပသည္။ ရခိုင္လူမ်ဳိးသည္ ႏွစ္ေပါင္း (၁၇၀)ေက်ာ္ခန္႔ တိက်ျပတ္သားေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ႐ွိဘဲ၊ ဟိုမွသည္သို႔ စုန္ဆန္လြင့္ေမ်ာခ့ဲေခ်ၿပီ။ အကယ္၍ ဤက့ဲသို႔ေသာ ဆက္လက္ခရီးသြားေနမည္ဆိုက မၾကာလင့္ၿပီျဖစ္ေသာ ဆယ္စုႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္းတြင္ ရခိုင္ဆိုေသာ ေ၀ါဟာရသည္ ဒ႑ာရီ စကား သဖြယ္သာ က်န္ရစ္ခ့ဲရ႐ွာမည္ မလြဲေပ။

ေဒါက္တာအသွ်င္ဥာဏုတၱရ၏ ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း

သီရိလကၤာႏိုင္ငံမွ ပါရဂူဘြဲ႔ရ႐ွိခ့ဲေသာ ကိန္းသာဓမၼေက်ာင္းဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအသွ်င္ဥာဏုတၱရကို ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႔၊ ေတာင္ရင္းရပ္ကြက္၌ အဖ ဦးသာထြန္းေအာင္၊ အမိ ေဒၚလွေစာညိဳတို႔မွ ၁၉၈၃ ခု ဒီဇင္ဘာ (၂၀)ရက္ေန႔တြင္ ေမြးဖြားခ့ဲၿပီး ေမြးခ်င္းညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမ (၁၂)ဦးအနက္ (၉)ဦးေျမာက္ သားျဖစ္သည္။ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္၏ အဆံုးအမ သာသနာေတာ္ေဘာင္အတြင္းသို႔ ႐ွင္သာမေဏအျဖစ္ ၁၃၆၁- ခု တန္ခူးလဆန္း (၃)ရက္ေန႔တြင္ ၀င္ေရာက္ခ့ဲသည္။