ဤအေရးသည္ ရခိုင္အေရးတစ္ခုတည္းမဟုတ္ မၾကာမီ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ထိပါးလာမည့္ အေရးျဖစ္သည္

အလိုေတာ္ျပည့္ ဆရာေတာ္၏ ဦးေဆာင္မွဳ၊ ႏိုင္ငံေတာ္မွ ပံ့ပိုးမွဳျဖင့္ စာေရးသူ အပါအ၀င္ ပညာရွင္(၁၂)ဦး တို႔သည္ ၂၅.၆.၂၀၁၂ မွ ၃၀.၆.၂၀၁၂ ေန႔အထိ စစ္ေတြ၊ ရေသ့ေတာင္၊ ကူေတာင္၊ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕မ်ားသို႔ ခရီးဆက္ခ့ဲၾကပါသည္။

ၿမိဳ႕႐ြာမ်ားသို႔ ကြင္းဆင္းေလ့လာမွဳ ျပဳၾကေသာအခါ အလြန္ပင္ေၾကာက္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ "အကာ အကြယ္မ့ဲေလျခင္း"ဟု ၀မ္းနည္း ပက္လက္ ယူက်ဳံးမရ ျဖစ္ခ့ဲရပါသည္။

ဒုတိယကမာၻစစ္အတြင္းက စစ္ေတြၿမိဳ႕ေပၚ ဂ်ပန္မ်ား မီးေလာင္ဗံုးႀကဲခ်၍ စစ္ေတြတစ္ၿမိဳ႕လံုး မီးေလာင္ခ့ဲ ရေသာ အျဖစ္ထက္ ဆိုးပါေသးသည္။ ထိုစဥ္က အဂၤလိပ္အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱရား လံုး၀မရွိ၍ ျဖစ္ခ့ဲ ရသည္။ (ေျဖသာပါေသးသည္။) ထိုစဥ္က ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕တြင္ ကုလားရန္ေၾကာက္၍ သေဘၤာ ၂ စီးျဖင့္ စစ္ေတြၿမိဳ႕သို႔ ထြက္ေျပးလာစဥ္ စစ္ေျပးဒုကၡသည္ အဆမတန္ မ်ားလြန္း၍ ျမစ္ေကြ႔တြင္ သေဘၤာျမွဳပ္၍ လူ (၃၀၀)ေက်ာ္ ေရနစ္ ေသဆံုးခ့ဲၾကရသည္။ ေရကူးတတ္၍ ကမ္းေပၚေရာက္လာသူအခ်ဳိ႕ကို ကမ္းပါးေပၚမွ အေပၚစီးခုတ္သတ္ခ့ဲၾကရာ စုစုေပါင္း လူ(၄၀၀)ေက်ာ္ ေသဆံုးခ့ဲၾကရသည္။ အေရးပိုင္ ဦးေက်ာ္ခိုင္သည္ တာ၀န္အရ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕သို႔ ေမာ္ေတာ္ဘုတ္ျဖင့္ လာစဥ္ ေခ်ာင္းကမ္းနံေဘးမွ ကုလားမ်ားက ေသ နတ္ျဖင့္ပစ္ ၍ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္တြင္ ေသဆံုးခ့ဲရသည္။

ေက်ာက္ျဖဴမွသည္ အိမ္ျဖဴေတာ္ဆီသို႔ - ေမာင္ခိုင္ေအာင္ (စစ္ေတြ)

ရခိုင္အမ်ဳိးသားညီလာခံကို ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕တြင္ ဧၿပီ ၂၇ မွ ေမ ၁ ရက္ေန႔အထိ က်င္းပခ့ဲသည္။ ညီလာ ခံ ျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ (၂)ႏွစ္ၾကာ ႀကိဳးပမ္းခ့ဲရၿပီး ရခိုင္ႏိုင္ငံေရး အင္အားစုေပါင္းစံုႏွင့္ ရခိုင္ျပည္သူတို႔ ၏ အမ်ဳိးသားေတြ႔ဆံုပြဲႀကီး ျဖစ္လာခ့ဲသည္။ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔မွ ရခိုင္လက္နက္ကိုင္ အင္အားစုမ်ား ႏိုင္ငံတ ကာေရာက္ ရခိုင္သမုိင္းပညာရွင္မ်ား လာေရာက္ႏိုင္ခ့ဲသည္။

ကုန္လြန္ခ့ဲသည့္ ႏွစ္မ်ားအတြင္း ဘာသာေရးဆန္သည့္ ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ပြားခ့ဲမွဳ၊ ညီလာခံမက်င္းပမီ တစ္လ အလိုတြင္ စစ္ေတြၿမိဳ႕၌ NGO, INGO မ်ားအေပၚ ဆန္႔က်င္တိုက္ခိုက္မွဳတို႔ေၾကာင့္ ညီလာခံအေပၚ စိုး ရိမ္ေၾကာင့္ ၾကမွဳမ်ားသည္ ျပည္တြင္း တာ၀န္ရွိသူမ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာ သံတမန္အသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ားထဲ တြင္ ျဖစ္ေပၚေန ခ့ဲသည္။ ေဆြးေႏြးပြဲအစီအစဥ္ႏွင့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ စိတ္၀င္စားစရာ ျဖစ္ေနသည္။

ေနပူေတာင္စာတမ္း အပိုင္း(၂)

 ျပည္တြင္းထုတ္ ေက်ာက္ျပားစက္႐ံုသို႔

   ျမန္မာ့ဆို႐ွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ (မ.ဆ.လ)အစိုးရလက္ထက္တြင္ အမွတ္(၁)စက္မွဳ၀န္ႀကီးဌာန (ေၾကြ ထည္ေျမထည္လုပ္ငန္းေကာ္ပိုေရး႐ွင္း) ဖြဲ႔စည္းလုပ္ကိုင္ေနၿပီးျဖစ္သည္။ အဆုိပါေကာ္ပိုေရး လက္ေအာက္ ၌ ေက်ာက္ျပားထုတ္လုပ္မွဳႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေလာပီတကန္ခုနစ္ဆင့္၌  လိြဳင္ေကာ္မာဘဲလ္၊ မတၱရာၿမိဳ႔နယ္၌ စက်င္မာဘဲလ္တို႔ကို အေျခခံထုတ္လုပ္ေနၿပီးျဖစ္သည္။ ေနပူေတာင္မာဘဲလ္ေက်ာက္သည္ အေရာင္ အေသြးစံုလင္သည့္ အဖိုးတင္ အလွဆင္ ေဆာက္လုပ္ေရးသံုးေက်ာက္အျဖစ္ ေပၚထြက္လာခ့ဲ သည္။ ႏွစ္ အတန္ၾကာအထိ မိုင္းျဖင့္ခြဲ တူႀကီးမ်ားႏွင့္ထု၍ ေတာင္ကုတ္ေတာင္ၾကားလမ္းကို ခင္းခ့ဲၾကသည္မွာ အလြန္ႏွေျမာတသ ျဖစ္ဖြယ္ရာပင္။ တန္ဖိုးကို အမွန္တကယ္မသိ၍ေလာ။ သိသိႀကီးႏွင့္ေလာဟူ ၍ ေတြးေတာဖြယ္ရာ ျဖစ္ခ့ဲ၏။

ေနပူေတာင္စာတမ္း အပိုင္း(၁)

 ေနပူေတာင္ကို ေဒသအေခၚ ေနပူေတာင္ဟုမေခၚၾကဘဲ “နပူေတာင္”ဟု အလြယ္ဆံုး အျမန္ဆံုးေ၀ါဟာ ရျဖင့္ ငယ္စဥ္ကေခၚခ့ဲၾကသည္။ ေ႐ွးကေတာလိုက္ မုဆိုးႀကီးမ်ားႏွင့္ ေတာင္ၾကားခရီးၾကမ္းကို ေျခလ်င္ ကူးသန္းသြားလာခ့ဲၾကေသာ ေ႐ွးလူႀကီးမ်ားကမူ “ေနပူခံေတာင္”ဟု ေခၚစမွတ္ျပဳၾက၏။ ေ႐ွးလူႀကီးမ်ား ကြန္လြန္ကုန္ၾကၿပီးျဖစ္သျဖင့္ ေႏွာင္းလူငယ္တို႔ထံ သုတမ်ား လက္ဆင့္ကမ္းထားခ့ဲၾကရန္မွာ ေ႐ွ႔မီေနာက္မီ တို႔၏ သမိုင္းေပးတာ၀န္သာျဖစ္သည္။ တတ္ႏိုင္စြမ္း လက္လွမ္းမီသေလာက္ေတာ့ ျဖစ္တန္ရာ၏။ ေ႐ွးလူ ႀကီးတို႔က ဤၿမိဳ႔ႏွင့္ဤလမ္းကို “ေတာင္ဂုတ္ၿမိဳ႔ႏွင့္ ေတာင္ဂုတ္ေတာင္ၾကားလမ္း”ဟုသာ အေရးအသား အသံုးအႏွဳန္းမ်ား ႐ွိခ့ဲၾကသည္။ ၿဗိတိသွ် ကိုလိုနီေခတ္တြင္ (TAUNGUP - ေတာင္ဂတ္)ဟု ေရးသားသံုးစြဲ မွဳ ျပဳခ့ဲ၏။ ေတာင္ကုတ္ေခ်ာင္းသည္ ေတာင္ၾကားလမ္း၏ အထြတ္အထိပ္ မိုးထိေတာင္(အျမင့္ ၃၈၂၈ ေပ)၏ အေ႐ွ႔ဘက္ေရဆင္းအနီး ႐ိုးမေတာင္၏ ဂုတ္ေၾကာမွ အစျပဳျမစ္ဖ်ားခံသျဖင့္ “ေတာင္ဂုတ္ေခ်ာင္း”ဟု ေခၚ စမွတ္ျပဳေၾကာင္း နာၾကားဖူးသည္။

စစ္မွန္ေသာ ျပည္ေထာင္စုသို႔

လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိး တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ဆိုလွ်င္ တိက်ျပတ္သားေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္႐ွိရေပမည္။ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ပန္းတိုင္မ႐ွိဘဲ စမ္းတ၀ါး၀ါးႏွင့္ ေလွ်ာက္သြားေနေသာ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးသည္ လူမ်ဳိးျခားတို႔၏ မ်ဳိ၀ါးျခင္းကို ခံယူရမည္မွာ ဓမၼတာျဖစ္၍ အမ်ဳိးကြယ္ေပ်ာက္ ဆိတ္သုဥ္းသြားရမည္မွာ သဘာ၀ပင္ျဖစ္သည္။

ရခိုင္ျပည္ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးအေနႏွင့္ မိမိတို႔ ခ်ီတက္ရမည့္ ခရီးစဥ္ကို တိတိက်က် စီမံကိန္းခ်ထားရန္ အေရး ႀကီးေပသည္။ ရခိုင္လူမ်ဳိးသည္ ႏွစ္ေပါင္း (၁၇၀)ေက်ာ္ခန္႔ တိက်ျပတ္သားေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ႐ွိဘဲ၊ ဟိုမွသည္သို႔ စုန္ဆန္လြင့္ေမ်ာခ့ဲေခ်ၿပီ။ အကယ္၍ ဤက့ဲသို႔ေသာ ဆက္လက္ခရီးသြားေနမည္ဆိုက မၾကာလင့္ၿပီျဖစ္ေသာ ဆယ္စုႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္းတြင္ ရခိုင္ဆိုေသာ ေ၀ါဟာရသည္ ဒ႑ာရီ စကား သဖြယ္သာ က်န္ရစ္ခ့ဲရ႐ွာမည္ မလြဲေပ။