ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမ( ၁၈၈၀ - ၁၉၃၉ )

ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးလမ္းျပ မီးရႈးတန္ေဆာင္ ၊ အာရွတုိက္၏ ထြန္းသစ္ၾကယ္ အရွင္္ဦးဥတၱမကုိ ရခုိင္ျပည္ နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕၊ရူပရပ္၊ ေခ်ာင္းနားတန္းတြင္ဖခင္ဦးျမသာဦး၊မိခင္ ေဒၚေအာင္ေက်ာ့ျဖဴတုိ႔မွ(၁၈၈၀) ျပည့္ႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ(၂၈)ရက္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ေသာ သားႀကီးျဖစ္သည္။ ငယ္မည္မွာ ေပၚထြန္းေအာင္ ျဖစ္သည္။

ဦးဥတၱမတြင္ ညီေက်ာ္ထြန္းေအာင္(ကုိရင္ႀကီးအရွင္္အရိယ)ႏွင့္ ညီမ မအိမ္စုိးတုိ႔ ႏွစ္ဦးရွိသည္။ ရွင္္ဥတၱမ (ေပၚထြန္းေအာင္)ႏွင့္ ညီျဖစ္သူ ေက်ာ္ထြန္းေအာင္တုိ႔ကုိ မိဘမ်ားက ကၽြန္ပညာအဂၤလိပ္စာကုိ သင္ၾကား မ ေပးလုိေသာ္လည္း တုိင္းရင္းသားဘာသာေက်ာင္းတြင္ ပညာသင္ေပးခဲ့ရာ ဦးဥတၱမ ( ေပၚထြန္းေအာင္) သည္ ဆဌမတန္းအထိ သင္ၾကားခဲ့သည္။ မိခင္က ေက်ာင္းမွ ႏုတ္ထားသည့္တုိင္ေအာင္ ေပၚထြန္းေအာင္ က ႏုိင္ငံရပ္ျခားကုိ သြားေရာက္ ပညာသင္ရန္ မေလ်ွာ့ေသာလု႔ံလျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိးႀကဳိးစားသည္။ အသက္ (၁၃)ႏွစ္ အရြယ္တြင္ စစ္ေတြၿမဳိ႕၌ ပရိယတၱိသင္ၾကားရာတြင္ အေက်ာ္တေစာရွိေသာ ေရႊေစတီေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ဘုရားထံ ဗုဒၶ၏ အေျခခံစာေပမ်ားကုိ ေလ့လာသင္ယူသည္။

ဆရာေတာ္ ဦးစိႏာၱ(၂၉-၇-၁၉၀၂) (၁၄-၁၂-၁၉၆၄)

ဆရာေတာ္သည္ ၁၂၆၄ ခု၊ ဝါဆိုလဆုတ္ ၁၀ ရက္၊ အဂၤါနိန္႔ ညဇာဖက္ ၇ နာရီအခ်ိန္၊ စစ္ေတြခ႐ိုင္၊ မင္းျပား ၿမိဳ႕နယ္၊ ျပည္သွ်င္တိုက္၊ ရင္းဘြယ္႐ြာ၌ ဖြားျမင္ေတာ္မူ၏။ ဦးခ်စ္ျဖဴ၊ ေဒၚေ႐ႊရင္႐ို႕၏ တစ္ဦးတည္းေသာ သားျဖစ္၍ ငယ္နာမည္မွာ ေမာင္ခ်စ္ထြန္းဦး ျဖစ္သည္။ ေျခာက္ႏွစ္သား အ႐ြယ္ကပင္ မိဘႏွစ္ပါးက ရင္း ဘြယ္ ဆရာေတာ္ႀကီးထံ၌ အပ္ႏွံ၍ ပညာသင္ၾကားခသည္။ အသက္ ဆယ္ႏွစ္ေျမာက္တြင္ မိဘႏွစ္ပါးႏွင့္ အတူ ကန္းနီ႐ြာသို႔ ေျပာင္းေ႐ြ႕ခရာ ကန္းနီဆရာေတာ္ထံ၌ ဆက္လက္ ပညာသင္ၾကားလွ်က္ ၁၃ အ႐ြယ္ ၁၂၇၇ ခုသို႔ေရာက္ေသာအခါ သွ်င္သာမေဏ အျဖစ္ျဖင့္၊ သၿဂၤိဳဟ္စေသာ အၿခီခံပါဠိ စာပီတိကို သင္ၾကား တတ္ေျမာက္ခသည္။ ၁၂၈၃ ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လ အသက္ ၁၉ႏွစ္ျပည့္ခါနီးမွာ ပခုကၠဴၿမိဳ႕သို႔ လားေရာက္၍ အ႐ွိ တိုက္ေခၚ မဟာဝိဇရာမတိုက္၊ ေျမာက္တန္းလွ်ားေက်ာင္း၌ ဂႏၱဝါစက စာခ်ဆရာေတာ္ ဦးစႏၵႏွင့္ ဦးသီလ ႐ို႕ထံ ပရိယတ ၱိစာပီက်မ္းဂန္တိကို သင္ၾကား ဆည္းပူးခသည္။

ေဘာင္ - သင္းခ်ဳိ

လူတိတိုင္းဗ်ာယ္ ခ်ိန္ဆတတ္ကတ္ေတ

လိမၼာျခင္းထဲမွာ ၀င္ဆံ့ႏိုင္ဖို႔

မိုက္မိုက္မဲမဲ ငါႀကိဳးစားဖူးခယင့္

အခ်ိန္တိရာ ေျဗာက္ေသာက္ကုန္ခေရ

ငါ့သဘာ၀မဟုတ္လို႔ အေရာင္မေျပာင္းႏိုင္ခ .....

ငါ့ကိုက်ဥ္ထားေရ လူတိကို

အေပါင္းအသင္းျဖစ္ခ်င္လို႔ စိတ္ကူးယဥ္ဖူးခေရ

ျမင္ကြင္းမတူလို႔ စကားခ်င္းေတာင္စစ္ေျပမၿငိမ္းခ .....

ကံေကာင္းေရလို႔ယူဆမိေရ လူတစ္ခ်ဳိ႕ကို စံထားဗ်ာယ္

"ကံ" လို႔ထင္ေစာ္နိန္ရာမွာ လယ္ထြန္မွားခေရ

ရုိးရာမတူလို. ပ်ဳိးေတာင္မႀကဲခရ .....

ရခိုင္သတ္ပံု အေရးအသား

ယေန႔ ရခိုင္စာေပ ေလ့လာသူမ်ားသည္ သတ္ပံုကိစၥကို စဥ္းစားခန္း ထုတ္ၾကေပလိမ့္မည္။ သတ္ပံု အဘိ ဓာန္၊ ေ၀ါဟာရအဘိဓာန္မ်ားထိ ျပဳစုထုတ္ေ၀ေရးကို တိုက္တြန္းလိုလား ရွိေနၾကၿပီးလည္းျဖစ္၏။

ထိုသို႔ စဥ္းစားခန္း၀ယ္ ေဆြးေႏြးခ်က္၊ အႀကံျပဳခ်က္ သည္လည္း မပါမျဖစ္ ေခ်တကား။ ယေန႔ ေရးေနက် "အစ္မ"အစား ေရွးသံုးရခိုင္ ေစာနန္းမင္းျဖဴ ေကာင္းမွဳ ေက်ာက္စာအတိုင္း"အုဥ္မ"ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ေလာ ကေဒ၀ီ ေက်ာက္စာအတိုင္း "ဘုရားေတေတာ္မူ၏"၊ "ေတာင္ဘက္ခ်ည္တြင္"၊ "သက္ျပယ္ကိုအစျပဳ၍ ၿမံဳျပည္တိုင္ေအာင္ကို" ဟူ၍လည္းေကာင္း ေရးထံုးျပဳရမည္လား၊ ျပင္ယား ေက်ာက္စာ အတိုင္း "မ်က္သုတ္ ကေတ"၊ "လကၤာတဆဲငါးခ်ပ္"ဟူေသာ အသံုးသို႔ လိုက္၍ ေရး႐ိုးျပဳသင့္အံ့ေလာ။

ဦးဘေစာ

ႏိုင္ငံဂုဏ္ရည္ (ပထမဆင့္)ရ၊ ၀န္ႀကီးေဟာင္းႏွင့္ အၿငိမ္းစား သံအမတ္ႀကီးျဖစ္သည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ရမ္းၿဗဲ ၿမိဳ႕ ေအာင္ေစတီရပ္တြင္ ေမြးဖြားသည္။ ငယ္စဥ္က ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕တြင္ ပညာသင္ၾကားခဲ့သည္။ ထို႕ေနာက္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ၊ ကိုလံဘိုၿမိဳ႕ရွိ၊ အာနႏၵာေကာလိပ္တြင္ ပညာသင္ၾကားခဲ့ၿပီး၊ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ျဖစ္ပြားသျဖင့္ အိႏၵိယ ႏိုင္ငံသို႕ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္ခဲ့သည္။အိႏၵိယႏိုင္ငံတြင္ဦးသိန္းေဖျမင့္ႏွင့္ဆံုေတြ႔ၿပီး ျမန္မာ့ ႏိုင္ငံေရး ေလာကသို႕ ေရာက္ရွိသည္။ ဒုတိယကမာၻစစ္အတြင္း ေအာလ္အိႏၵိယ ေရဒီယုိ ျမန္မာပိုင္း အစီအစဥ္တြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။

ရခိုင္႐ိုးရာပံုျပင္မ်ား အဆက္

ရခိုင္ဒ႑ာရီ ပံု၀တၳဳမ်ား၌ "ကလူတတ္ပြဲေတာ္" ကင္းပၿပီးလွ်င္ ပံု၀တၳဳအႏိုင္အထ ေျပာေဟာေလ့ရွိခ့ဲေၾကာင္း ကိုလည္း ေတြ႔ရေပသည္။

ထိုပံုျပင္အရ ရခိုင္လူမ်ဳိးတို႔၏ ၀တၳဳေျပာေဟာမွဳ၌ ေရွးဒ႑ာရီ ေခတ္ကပင္ ရွိခ့ဲေၾကာင္း အေထာက္အထား လည္း ျဖစ္ေပသည္။

ေရွးအခါက ရကၡပူရျပည္သွ်င္ ရခိုင္မင္းတစ္ပါး ရွိေလသည္။ ထိုမင္းသည္ ႏွစ္စဥ္မျပတ္ နန္းေတာ္ရင္ျပင္၌ ည လသာသာအခ်ိန္မွာ ပံု၀တၳဳေဟာေျပာပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ေလ့ရွိသည္။ ထိုပြဲကုိ "ကလူတတ္ပြဲေတာ္" (ကာႏူ တတ္ပြဲလည္းဟူ)ဟု ေခၚဆိုသည္။ ထိုကလူတတ္ပြဲေတာ္သို႔ ဘုရင္၏ အမိန္႔အရ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္မွ ၀တၳဳေျပာတတ္ေသာ ကလူတတ္မ်ား လာေရာက္ ေျပာေဟာၾကရေလသည္။

ဦးျမထြန္းေအာင္

ဦးျမထြန္းေအာင္ (၁၈၅၆-၁၉၁၉)၊ ရခိုင္ျပည္၊ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕ ဇာတိျဖစ္သည္။ အေရးပိုင္ ျမတ္ထြန္းေအာင္ ဟု လည္းေကာင္း၊ ဒီ၀ီဇံ ျမထြန္းေအာင္ ဟု လည္းေကာင္း နာမည္ႀကီးသည္။ တတိယ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ စစ္ပြဲ အတြင္း ၿဗိတိသွ်စစ္တပ္တြင္ အမႈထမ္းခဲ့ၿပီး၊ မႏၱေလးၿမိဳ႕ကို သိမ္းယူရာတြင္ ပါ၀င္ခဲ့သည္။ ထို႕ေနာက္ နယ္ ပိုင္ ၀န္ေထာက္ျဖစ္လာၿပီး၊ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား မ်ားထဲတြင္ ပထမဆံုးေသာ အေရးပိုင္ရာထူးကို ရရွိခဲ့သည္။ ဦးျမထြန္းေအာင္ မတိုင္မီက အေရးပိုင္ရာထူးကို မ်က္ႏွာျဖဴမ်ားသာ ရရွိခဲ့သည္။

ဦးတင့္ေဇာ္

ဆရာ ဦးတင့္ေဇာ္သည္ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ရမ္းၿဗဲကြ်န္း၊ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ ဒုတိယ ကမာၻစစ္ အတြင္း ပညာေရးကို အခက္ခဲေပါင္းစံုၾကားမွ သင္ၾကားခဲ့ၿပီး၊၁၉၅၃ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္သို႔ ေရာက္ ရွိခဲ့သည္။

ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္တြင္ ပင္းယေက်ာင္းေဆာင္ စာဖတ္အသင္းဝင္ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး တတိယႏွစ္တြင္ ရခိုင္ ေက်ာင္း သူေက်ာင္းသားမ်ား အသင္း ေခါင္းေဆာင္မႈ အပိုင္းမွ ပါဝင္ခဲ့ၿပီး၊ ၁၉၅၆ – ၅၇ ေနာက္ဆံုးႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၌ ႏိုင္ငံျခားေရး တာဝန္ခံ အျဖစ္ ေ႐ြးခ်ယ္ခံခဲ့ရသည္။

ရခိုင္တန္ေဆာင္ ေဆာင္းပါးမ်ား - ဦးဦးသာထြန္း (ရခိုင္-ျမန္မာ ပ႑ိတ္)

ရခိုင္တန္ေဆာင္ ေဆာင္းပါးမ်ား
ဦးဦးသာထြန္း (ရခိုင္-ျမန္မာ ပ႑ိတ္)
pdf file (884 Kb)

အေလာင္းေတာ္ အရိႏၵမာ လကၤာသစ္ - ဆရာဦးသာေအာင္

အေလာင္းေတာ္ အရိႏၵမာ လကၤာသစ္
ဆရာဦးသာေအာင္
pdf file (145 Kb)

ရခိုင္စာအရီးအသားႏွင့္ ျပႆနာမ်ား - ေမာင္ဗသိန္း

ရခိုင္စာအရီးအသားႏွင့္ ျပႆနာမ်ား
ေမာင္ဗသိန္း
pdf file (840 Kb)

ဂုတိၱလႏွင့္မုသိက သာျခင္းသစ္ - ဆရာေအာင္ထြန္း

ဂုတိၱလႏွင့္မုသိက သာျခင္းသစ္
ဆရာေအာင္ထြန္း
pdf file (284 Kb)

ရခိုင္တံခြန္ပံုျပင္မ်ား - အသွ်င္စကၠိႏၵ

ရခိုင္တံခြန္ပံုျပင္မ်ား
အသွ်င္စကိၠႏၵ
pdf file (275 Kb)

ေလထီးဦးေက်ာ္ရင္ (၁၉၁၆-၁၉၆၆)

ေမြးသကၠရာဇ္                ၁၉၁၆ ခု၊ ဒီဇင္ဘာလ ၇ ရက္

အမည္ရင္း                    ဦးေက်ာ္ရင္

မိဘအမည္                   ဦးဖိုးဦး + ေဒၚျမရင္

ႏိုင္ငံသား                     ျမန္မာနိင္ငံသား

လူမ်ဳိး                          ရခိုင္

ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ     ဗုဒၶဘာသာ

ေမြးဖြားရာေဒသ             ရခိုင္ျပည္နယ္၊ သံတြဲၿမိဳ႕
   
အလုပ္အကိုင္               ပါေမာကၡခ်ဳပ္

ၾကင္ေဖာ္                     ေဒၚၿဖဴၿဖဴ

ေဒါက္တာေအးေက်ာ္ (ရခိုင္)

ဆည္းပူးရရွိခဲ့ေသာ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ ဘြဲ႕မ်ား

1.    B.A (History and Religion) ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ (၁၉၅၉) ၊

2.    B.A (Honors) Oriental History ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ (၁၉၆၀) ၊

3.    M.A (History of Asia) ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ (၁၉၆၄) ၊

4.    B.L (Law) ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ (၁၉၆၆) ၊

ဦးဘစံ(ဓညစံ) (၁၉၁၂-၁၉၉၂)

အဖဦးသာဇံဦး (အၿငိမ္းစားစက္႐ွင္ဆရာႀကီး) ႏွင့္ အမိ ေဒၚပုမတို႔မွ ၁၉၁၂ ခုႏွစ္တြင္စစ္ေတြၿမိဳ႕၊လမ္းမေတာ္ ရပ္၌ ေမြးဖြားသည္။ ေမြးခ်င္း ဆယ့္ေလးဦးအနက္ ပဥၥမေျမာက္သားေယာက်္ားျဖစ္သည္။ ငယ္စဥ္က မိဘ မ်ားေျပာင္းေ႐ႊ႕ရာ ၿမိဳ႕မ်ား၌ ပညာသင္ၾကားခဲ့ၿပီး ရန္ကုန္အစိုးရ ဟိုက္စကူးေက်ာင္းမွ ၁၀ တန္းေအာင္ျမင္ သည္။၁၉၃၆ ခုႏွစ္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ဒုတိယ ေက်ာင္းသားသပိတ္တြင္ သပိတ္ေကာင္စီဝင္ တစ္ဦးအျဖစ္ ပါဝင္ခဲ့သည္။

ရခိုင္လူငယ္မ်ား ႏိုးၾကားေစရန္ ရခိုင္တိုင္းလံုးဆိုင္ရာ ႏိုးၾကားေရးအစည္း အ႐ံုးကို အျခား ရခိုင္လူငယ္မ်ား ႏွင့္အတူ စည္း႐ံုး တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ရခိုင္တိုင္းလံုးဆိုင္ရာ တိုင္းရင္းသား အစည္းအ႐ံုးႀကီးတြင္ တက္ၾကြေသာ အမႈေဆာင္တစ္ဦး အျဖစ္ ပါဝင္ခဲ့ၿပီး အစည္းအ႐ံုး ဥကၠ႒ ဦးသာဇံလွ၊ ဒုဥကၠ႒ ဦးေအာင္ထြန္း ဦးတို႔ႏွင့္အတူ နယ္ခ်ဲ႕အဂၤလိပ္ကို ေတာ္လွန္ရန္အတြက္ တို႔ဗမာ အစည္းအ႐ံုး ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ဆက္ သြယ္၍ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္႐ွားမႈမ်ား ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။

ဦးခ်န္ထြန္း ( ၁၈၅၉-၁၈၉၄)

စစ္ေတြၿမိဳ႕မွ ေရႊစလြယ္ရ သူေဌးႀကီးဦးရဲေက်ာ္သူ ဆုိလွ်င္ ရခုိင္သားမ်ား ေလာကတြင္မသိသူမရွိသေလာက္ ပင္ ထင္ေပၚေက်ာ္ေဇာသည္။ သူ႔သားဦးခ်န္ထြန္း အေဖေျခရာကုိနင္း၍ထုိေခာတ္ထုိခ်ိန္က ျမန္မာႏိုင္ငံမက ဥေရာပႏူိင္ငံမ်ား အထိပင္ သူ႔အရွိန္အ၀ါ လႊမ္းမုိးခဲ့ေသာ နာမည္ႀကီး ဥပေဒ ပါရဂူတစ္ဦးျဖစ္သည္။ဦးရဲေက်ာ္ သူ၊ ေဒၚသံဒါျဖဴတုိ႔ မိဘႏွစ္ပါးတြင္ သားသမီး(၁၀)ဦး ထြန္းကားခဲ့ရာ သားေယာက်္ားမ်ားမွာ ဦးေက်ာ္ဦး၊ ဦး ခ်န္ထြန္း၊ ဦးစံေက်ာ္၊ ဦးေရႊဘန္း၊ ဦးသာဇံ၊ ဦးေရႊသာတုိ႔ ျဖစ္ၾကၿပီး သမီးမ်ားမွာ ေဒၚစံ၀င္း၊ ေဒၚစံျမခုိင္၊ ေဒၚေရႊခုိင္၊ ေဒၚရွင္ထြီးမတုိ႔ ျဖစ္ၾကသည္။ ဦးခ်န္ထြန္း အပါအ၀င္ သား(၆)ေယာက္စလုံးသည္ ထုိေခာတ္က အဂၤလန္ ေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းေနခဲ့ၾက၍ စာတတ္ေပတတ္ ပုဂၢဳိလ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ညီအစ္ကုိ ေလး ေယာက္ ျဖစ္ေသာ ဦးခ်န္ထြန္း အပါအ၀င္ ဦးေရႊဘန္း၊ ဦးေရႊသာ၊ ဦးသာဇံတုိ႔သည္ ဘိလပ္မွ ဥပေဒဘြဲ႔ Barrister at Law) ကုိ ရရွိခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ဦးခ်န္ထြန္းသည္ ဥပေဒဘြဲ႔ ေနာက္ဆုံးႏွစ္ ျဖစ္ေသာ ၁၈၈၁ခုႏွစ္တြင္ ေရာမ ဥပေဒဘာသာရပ္၊ ဥပေဒ အတတ္ပညာ ဘာသာရပ္၊ အဂၤလိပ္ လူမ်ဳိးတုိ႔၏ ေရွ႕ ေဟာင္းထုံးတမ္းစဥ္လာ ဘာသာရပ္ အားလုံးကုိ အမွတ္အမ်ားဆုံး ဂုဏ္ထူးႏွင့္ ေအာင္ျမင္၍ ၀ိတုိရိယဘုရင္ မႀကီး ကုိယ္တုိင္ ၀ိတုိရိယ ေရႊတံဆိပ္ဆုကုိ ခ်ီးျမွင့္ခဲ့သည္။ ဘာသာရပ္တုိင္းတြင္ ထူးခၽြန္ဆု ရရွိခဲ့၍ ဘာသာ ရပ္တခုလွ်င္ ထုိေခာတ္က စတာလင္ေပါင္ (၁၀၀)စီ ခ်ီးျမွင့္ခံခဲ့သူျဖစ္သည္။

ဆရာႀကီး ဦးလံုး

ေမြးသကၠရာဇ္                    ၁၉၂၀

အမည္ရင္း                         ဦးလံုး

မိဘအမည္                        ဦးစိန္လံုး + ေဒၚ၀ါႏု

ႏိုင္ငံ                                ျမန္မာ

ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ          ဗုဒၶဘာသာ

ေမြးဖြားရာေဒသ                  မာန္ေအာင္

ေသဆံုးရာေဒသ                  ေက်ာက္ျဖဴ

ပညာအရည္အခ်င္း               မက္ထရစ္

စာေပအမ်ဳိးအစား                 ရခိုင္စာေပ၊ ယဥ္ေက်းမႈ

နန္းရင္းဝန္ေဟာင္း ဆာေပၚထြန္း

ဆာေပၚထြန္းသည္ ထင္ရွားခဲ့ေသာ ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္းႀကီး တဦး ျဖစ္သည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ ဦးရဲေဖာ္၏ သားအငယ္ ျဖစ္သည္။ စစ္ေတြၿမိဳ႕၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ကာလကတၲားၿမိဳ႕တုိ႔တြင္ ပညာသင္ၾကားခဲ့သည္။ ဝိဇၨာတန္းထိ ပညာဆည္းပူးခဲ့သည္။

၁၉ဝ၄ ခုႏွစ္၊ ၁၉ဝ၅ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ မက္သဒစ္ ေယာက်္ားကေလး ေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းဆရာႀကီး အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ၁၉ဝ၅ ခုႏွစ္မွ ၁၉ဝ၈ ခုႏွစ္ အထိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အစုိးရ ဟုိက္စကူးေက်ာင္း၌ အလယ္ တန္းႏွင့္ အထက္တန္း ဆရာအျဖစ္ လည္းေကာင္း လုပ္ကုိင္ခဲ့သည္။

ရီနံနာင့္ သဘာ၀ဓါတ္ေငြ႔(၁)

ကမာၻ႔လူဦးေရ ေရ ၁၉၅၀ခုႏွစ္မွာ ၂ ဒသမ ၅ ဘီလီယံ ဟိခစြာကနိန္ ၂၀၀၅ခုႏွစ္ကို ေရာက္ေတခါ ၆ ဒသမ ၅ ဘီလီယံထိကို ခုန္တက္ မ်ားျပားလာခပါေရ။ ေလ့လာသူတိ၏ ေျပာဆိုခ်က္အရ ၂၀၅၀ ခုႏွစ္မွာ ၉ ဒသမ ၁ ဘီလီယံထိ ဟိလာဖို႔လို႔ ခန္႔မွန္းကတ္ပါေရ။ ယင္းလူတိ နိန္႔စိုင္ အလုပ္တိ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ လုပ္ႏုိင္ဖို႔ အတြက္ ေလာင္စာတိလည္း အဂုထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ လိုလာပါဖို႔။ တခ်ိန္တည္းမွာပ်ာယ္ ကမၻာမွာဟိ ေရ ရီနံေရ တစ္နိန္႔ထက္တစ္နိန္႔ နည္းပါးလို႔ လာနိန္ပါေရ။ ကမာၻ႔ရီနံလိုအား(demand)က မ်ားလာနိန္ၿပီး ေက ပံ့ပိုးပီးႏုိင္အား(supply)က နည္းလာနိန္ေရခါ ရီနံစ်ီးႏွဳန္းကလည္း ဆက္ၿပီးေက တက္နိန္ဖို႔ အေနအ ထားမွာ ဟိပါေရ။ ရီနံထုတ္လုပ္ေတ ႏိုင္ငံတိကလည္း သူရို႕ႏုိင္ငံမွာ ရီနံမခမ္းခင္ ရီနံစ်ီးတိကို ကဇတ္ၿပီးေက မိမိႏိုင္ငံ ႀကီးပြားတိုးတက္ေအာင္ လုပ္ကတ္ရပါေရ။

အိမ္ေထာင္ျပဳ ဓမၼသတ္က်င့္၀တ္

ရခိုင္တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးတို႔၏ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အခ်က္အလက္မ်ား

၁။ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ရန္ လိုအပ္သည့္ အရည္အခ်င္းမ်ား

(က) ထိမ္းျမားလက္ထပ္ႏိုင္သည့္  အမ်ဳိးသား၏ အသက္အရြယ္

အသက္အရြယ္ကို ကန္႔သတ္ခ်က္မရွိ၊ အိမ္ေထာင္အရြယ္ ေရာက္ခ်ိန္တြင္ ထိမ္းျမားေလ့ ရွိပါသည္။ အမ်ား အားျဖင့္ အမ်ဳိးသားမ်ားမွာ အသက္(၂၀)ေက်ာ္ကို အိမ္ေထာင္အရြယ္ ေရာက္သည္ဟု ယူဆၾကသည္။ ငယ္ စဥ္ကပင္ အိမ္ေထာင္ဖက္ျပဳရန္ လ်ာထားသတ္မွတ္ခ်က္ ျပဳထားေသာ ဓေလ့လည္းရွိသည္။ ေရွးကဆိုလွ်င္ အသက္(၃၀)အထိ လူပ်ဳိအျဖစ္ သတ္မွတ္၍ အိမ္ေထာင္ လက္ထပ္ႏိုင္သည္။

ရခိုင္ယဥ္ေက်းမွဳမ်ား အမွတ္(၉)-အသွ်င္စကိၠႏၵ

ရခိုင္ယဥ္ေက်းမွဳမ်ား အမွတ္(၉)
အသွ်င္စကိၠႏၵ
pdf file (605 Kb)

ရခိုင္ယဥ္ေက်းမွဳမ်ား အမွတ္(၈)-အသွ်င္စကိၠႏၵ

ရခိုင္ယဥ္ေက်းမွဳမ်ား အမွတ္(၈)
အသွ်င္စကၠိႏၵ
pdf file (866 Kb)

ရခိုင္ယဥ္ေက်းမွဳမ်ား အမွတ္(၇)-အသွ်င္စကိၠႏၵ

ရခိုင္ယဥ္ေက်းမွဳမ်ား အမွတ္(၇)
အသွ်င္စကၠိႏၵ
pdf file (479 Kb)

ရခိုင္ယဥ္ေက်းမွဳမ်ား အမွတ္(၆)-အသွ်င္စကိၠႏၵ

ရခိုင္ယဥ္ေက်းမွဳမ်ား အမွတ္(၆)
အသွ်င္စကၠိႏၵ
pdf file (813 Kb)

ရခိုင္ယဥ္ေက်းမွဳမ်ား အမွတ္(၄)-အသွ်င္စကိၠႏၵၵ

ရခိုင္ယဥ္ေက်းမွဳမ်ား အမွတ္(၄)
အသွ်င္စကၠိႏၵ
pdf file (240 Kb)

ရခိုင္ယဥ္ေက်းမွဳမ်ား အမွတ္(၂)-အသွ်င္စကိၠႏၵ

ရခိုင္ယဥ္ေက်းမွဳမ်ား အမွတ္(၂)
အသွ်င္စကၠိႏၵ
pdf file (839 Kb)

"ေ႐ႊမဲ"ခြန္၏ အႏုပိုင္ညာ

http://arakanscientia.blogspot.com မွာေဖာ္ျပထားသည့္ "ေရႊမဲ"ခြန္၏ အႏုပိုင္ညာ အပိုင္း(၁)ကေန (၄)အထိအား တစုတေပါင္းတည္း ျပည္လည္တင္ျပထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ကမၻာ့ စြမ္းအင္ လိုအပ္ခ်က္ေရ တရက္ထက္တရက္၊ တဆထက္တဆ ႀကီးမားလာေရ အတြက္ ရီနံနာင့္ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕တိေရ စ်ီးေကာင္းလာပါေရ။ ယင္းအတြက္နာင့္ ရီနံကို black gold (ေရႊမဲ)လို႕ တင္စား ကတ္ပါေရ။ ယင္းေရႊမဲေရ တုိင္းျပည္ကို အက်ိဳးဟိႏုိင္ေရပိုင္ ယင္းေရႊမဲေႀကာင့္ ႏုိင္ငံတိ စစ္ျဖစ္၊ အျခမ္းျခမ္း ကြဲျပီးေက အသက္အုိးအိမ္တိ ပ်က္စီးကတ္စြာ သာဓက တိကလည္း ဟိပါေရ။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္က ထုတ္ေတ “ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရး၏ ျဖစ္ပ်က္နိန္မွဳနာင့္ ေျပာင္လဲမွဳမ်ား” (World Politics: Trend and Transformation) စာအုပ္မွာ ခ်ားစ္ကက္လီ (Charles Kegley)က “ႏုိင္ငံတစ္ခု၏ နယ္ေျမတစ္ခုမွာ ႀကြယ္၀ေရ သဘာ၀အရင္း အျမစ္တည္ဟိနိန္ ေက ယင္းနယ္ေျမေရ ယင္းႏုိင္ငံက ခဲြထြက္ဖို႔ မ်ား၏။ ယင္းအက်ိဳးဆက္အျဖစ္ ျပည္တြင္း စစ္ကို ျဖစ္စီႏုိင္သည္”လို႕ ရြီးသားထားပါေရ။ ယင္းသူကပ်ာယ္ ကမၻာ့ဘဏ္က အခ်က္အလက္တိကုိ ကိုးကား ျပီးေက “၀င္ေငြနည္းပါးေရ ႏုိင္ငံတိသည္ ၀င္ေငြႀကီးေရ ႏုိင္ငံတိထက္ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ဖို႔၁၅ဆ ပိုမ်ားသည္” လို႔ ဆက္ရြီးထားပါေရ။

မုန္႔သူခိုး

တရက္နိန္႔ အသက္ ၃၀ေလာက္ရွိေရ ကလိမ့္ေမ တေယာက္ စစ္ေတြေလဆိပ္မွာ ေလယာဥ္ပ်ံ ထြက္ဖို႔အခ်ိန္ ေစာနိန္သိမ့္လို႔ မဂၢဇင္း တစ္ေစာင္နန္႔ ကြတ္ကီးမုန္႔ တထုတ္ ၀ယ္ပနာ ထိုင္ဖို႔နိန္ရာ ရွာလိုက္ေတ။ ရွိဆံုး ခံု တန္းမွာ ေဒါင့္ခံုႏွစ္ခံု လြတ္နိန္စြာ ျမင္စြာနန္႔ ခံုနားကို အယင္လားပနာ "ေအမွာ ထိုင္နိန္ေရလူ ရွိပါလား"လို႔ ေဘးက အသက္ ၃၅ႏွစ္ေလာက္ရွိေရ အရပ္ ထေထာင္မေမာင္းနန္႔ ကေလကို မိန္းလိုက္ေတ။ "မရွိပါ။"လို႔ ယင္းကေလက ဖေဖာ္ရေရြ ျပန္ေျဖပါေရ။ ေဒါင့္ခံုမွာ ထိုင္ခ်လိုက္ယင္း လက္ထဲက အိတ္ကို ယင္းကေလနန္႔ ၾကားက အလယ္ခံုမွာ တင္လိုက္ေတ။

ရခိုင္ေဆး၀ါးမ်ား

ကၽြႏု္ပ္တို႔ငယ္စဥ္က ျမင္ေတြ႔လုိက္ရေသးသည္။ ယခုထိလည္း မွတ္မိေနပါေသးသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ မိဘေဆြမ်ဳိး မ်ားအိမ္တြင္ အိမ္တြင္း လက္သံုးေဆးမ်ား ထားရွိၾကသည္။ ထိုေဆးမ်ားမွာ ႐ိုးရာ အစဥ္အဆက္ အသံုးျပဳ လာၾကေသာ ေဆးပင္မ်ား ျဖစ္သည္။ အျမစ္၊ အဥ၊ အသီး၊ အရြက္မ်ားကို ေထာင္းထု အမွဳန္႔ျပဳလ်က္ ေရာစပ္ ေဖာ္ျပဳထားသည့္ ေဆးမ်ားပင္တည္း။

ထိုအိမ္တြင္း လက္သံုးေဆးမ်ားမွာဆိုလွ်င္ အစာဖ်က္ေဆး၊ အစားမွားေဆး၊ ဓါတ္ေလးပါးေဆး၊ ေဆးမည္း ေသွ်၊ ေျခာက္ပါးေဆး၊ ခရမ္းစိတ္ေကေဆး၊ စတုပညာသေဆး၊ ဟိန္းရာဇာေဆး၊ ေရႊလေရာင္ေဆး၊ ေဆး၀ါ ေသွ်၊ သက္တန္းေဆး၊ ၀ဲယားနာေဆး၊ ေခ်ာင္းဆိုးေဆး၊ ငန္းေဆး စသည့္ လူႀကီးလူငယ္ အဖ်ားအနာ ေရာဂါ ေ၀ဒနာမ်ားႏွင့္ ေလ်ာ္ရာ စားသံုးရေသာ ေဆးမ်ား အသင့္အတင့္ စံုစြာပါ၀င္ၾကသည္။ ထိုေဆးမ်ားကို အသံုး ျပဳရင္း သိမ္းဆည္းထားကာ အိမ္တြင္း ေဆးခန္းတစ္ခု ျဖစ္ေစခ့ဲေလသည္။ အိမ္တြင္း က်န္းမာမွဳ အတြက္ လည္းေကာင္း၊ ေရာဂါႀကိဳတင္ ကာကြယ္မွဳ အေထာက္အပံ့ အတြက္ လည္းေကာင္း အသံုးျပဳခ့ဲ ၾကသည္။

ေဗာင္းေတာ္ေလးဆယ္

ရကၡိဳင္တုိ႔၏ ဆင္ယင္ ထံုးဖြဲ႔မွဳတြင္ ကမာၻေပၚရွိ လူမ်ဳိးေပါင္းစံုတို႔၏ ဆင္ယင္ ထံုးဖြဲ႔ဘိသက့ဲသို႔ မ်ဳိး႐ိုးႏွင့္ညီစြာ ေဒသအလိုက္၊ ဌာနအလိုက္၊ ကာလအလိုက္ အဆင့္ဆင့္ ထံုးဖြဲ႔လာၾကသည္။ မိမိတို႔ဌာန၊ ကာလေဒသႏွင့္ ညီစြာ ထံုးဖြဲ႔ဆင္ယင္သည္လည္း ရွိ၏။ နီးစပ္ရာတိုင္းျပည္မ်ားႏွင့္ လည္းေကာင္၊ ဆက္ဆံမိတ္ဖြဲ႔ရာ တိုင္းျပည္ မ်ားႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ ဆင္ယင္ထံုးဖြဲ႔မွဳမ်ားမွာ အနည္းငယ္ တူညီေနသည္လည္း ရွိ၏။ မိမိတို႔ၾသဇာ လႊမ္းမိုး ရာ ထီးေဆာင္းနန္းေနတို႔မွ ဘ႑ာေတာ္ဆက္သ၍ ရရွိေသာ အထည္မ်ဳိးအုပ္မ်ဳိး ၀တ္စားမ်ဳိးတုိ႔ကို ဆင္ယင္ ထံုးဖြဲ႔ရသည္လည္း ရွိ၏။

အခါတစ္ပါးစီ တို႔၌ အခြင့္အေရးညီစြာ ဘုရင္မင္းျမတ္ ႏွင့္တကြ မိဖုရားေခါင္ႀကီး၊ သားေတာ္၊ သမီးေတာ္၊ အိမ္ေရွ႕ဥပရာ၊ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္၊ ကေတၱာ္ဇုႏၵတ္ ေလာသကြက္ စစ္တပ္စစ္ခ်ီ၊ ဒိုင္းက်ီဒိုင္းက်ား အစရွိ ေသာ ၀န္ႀကီးမ်ား၊ ၿမိဳ႕စားရြာစားမ်ားႏွင့္ တကြ အေစအပါးအေပါင္းတို႔ကို ဌာနကာလႏွင့္ ညီေအာင္ ၀တ္စား ေပးသနားေတာ္မူသည္။

ေမ႐ို႕ပန္ရာ ကဗ်ာတိ

ရခိုင္သည္ ပြင့္လန္းခ့ဲစဥ္က ပန္ရာပန္းမ်ားလည္း ေ၀ဆာခ့ဲသည္။ အလွပန္းျဖင့္ ရခုိင္သူမ်ားတို႔လည္း ၾကက္ သေရ တက္ထြန္းခ့ဲသည္။ ပန္ရာပန္းတို႔တြင္ အလွပန္းကား အစဥ္တင့္ရႊန္းရန္လိုသည္။ တႀကိဳင္ႀကိဳင္သင္း၍ တလွိဳင္လွိဳင္ ျဖန္းေနရမည္ ျဖစ္သည္။ သံတြဲသူ ေစာရင္မိသည္ သရဏာပန္း သံုးဆင့္ျဖင့္ မင္းခရီ အလီခင္ ကုိ ေမႏွင့္ဓိဌာန္ပန္ရေစေၾကာင္း ဆက္သြယ္ကမ္းခ့ဲသည္တကား။

ပန္းတကာတြင္ သရဏာပြင့္ သရဏာပန္းကား အထြတ္ျမတ္ဆံုးတည္း။ ၾကည္ျဖဴ ႏွလံုး အျမတ္ဆံုးျဖစ္သ တည္း။ထိုပန္းကို အခ်စ္ဆံုး ေမာင္ေတာ္ကို ပန္ဆင္ေစလိုသည္။ ေမာင္ေတာ္ႏွင့္ခ်စ္ၾကည္ျဖဴစြာ ပန္သမွဳျပဳရ ေစလိုသည္။

တိုးတက္ေရးသတင္းလႊာ အတြဲ(၁)၊အမွတ္(၁၄)

ရခိုင္တုိင္းရင္းသားမ်ား တိုးတက္ေရးပါတီ
(RNDP)မွ ဆယ္ရက္တစ္ႀကိမ္စီ ထုတ္ေ၀ေသာ
တိုးတက္ေရးသတင္းလႊာ အတြဲ(၁)၊ အမွတ္(၁၄)
pdf file ( 3.24 Mb )

အမ်ဳိးသားအေမြအႏွစ္ ထိန္းသိမ္းေဖာ္ထုတ္ေရး

လူမ်ဳိးႀကီး၀ါဒ လႊမ္းမိုးခ်ဳပ္ခ်ယ္မွဳ မ်ားလြန္းပါက လူမ်ဳိးငယ္တို႔၏ ဘာသာစကား၊ စာေပ၊ ယဥ္ေက်းမွဳ၊ ဓေလ့ ထံုးစံမ်ားမွာ အလွ်င္အျမန္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏိုင္ပါသည္။ ရခိုင္သည္ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီၿပီး ဤေျမ၊ ဤေဒ သ၌ ေနထိုင္ဆင္းသက္လာၾကသည့္ တိုင္းရင္းသားမ်ားျဖစ္သည္။ စကား၊ စာေပ၊ ယဥ္ေက်းမွဳ၊ သမိုင္းအစဥ္ အလာႀကီးမားသည့္ လူမ်ဳိးျဖစ္သည္။ ၂၀၀၈-ႏိုင္ငံေတာ္ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ပုဒ္မ-၃၄၅(က)အရ ရခိုင္ လူမ်ဳိးတိုင္းသည္ တိုင္းရင္းသား မိဖႏွစ္ပါးမွ ေမြးဖြားလာသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား စစ္စစ္မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။